四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥，事有功罪，皆于书法乎例之，书人书爵书名书日并有义例”之说。此书仿宋沈梁《春秋比事》、元赵汸《春秋属辞》之体，分门隶类，条理明晰、考据精核。毛氏长于礼学，认为“鲁史记事全以周礼为表志，而策书则传谓之礼经。凡其事其文一唯乎礼，而从而比之属之”。故其书“以礼为志，而其事其文，以次比属，而其义即行乎礼与事与文之中，谓之四例，亦谓之二十二志，而总名之《春秋属辞比事》”。此书为毛奇龄门人所编，原为十卷，朱彝尊《经义考》载六卷，且云“未见”。原书二十二门，今本只有七门，且侵伐一门尚未及半，盖非完书。现存《西河合集》本、阮刻《经解》本、《龙威秘书》本。
一卷。清苏穆(生卒年未详)撰。苏穆字佩蘘，江苏淮阴人。荆溪周济之妻室。是集收词八十二首。周济论词最精，所作亦深密纯正。穆之词学，与周济自有本源。集中故新作，多清婉，虽不似济词之深美。亦自有情致，凄婉动
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。
一卷。明商汝顾编。商汝颐，淳安(今属浙江)人，生卒及仕履不详，乃商辂之孙。商辂字弘载，号素庵，曾任兵部、吏部尚书，谨身殿大学士。在内阁多年，后因宪宗时宦官汪直专权，辞官家居十年而死。乃明有名大臣，卒谥
① 十六卷。明沈寿民(生卒年不详)撰。沈寿民字眉生，号耕岩，宣城(今属安徽)人。崇祯(1628－1644)中实行保举法，巡抚张国维以沈寿民应诏。入京师，弹劾杨嗣昌夺情，熊文灿抚贼，疏中语抨击阮大铖。福
无卷数。明王文禄(生卒年不详)撰。王文禄，字世廉，海盐(今属浙江)人。嘉靖十年(1531)举人。王文禄性嗜书，闻人有异书者，辄倾囊购之，得必手校。缥缃万轴，置之一楼。年八十余，犹计偕北上，不屑就乙科秩
三卷。清孙冯翼(生卒年不详)撰。孙冯翼，字凤埔，奉天承德县(今辽宁沈阳市)人。贵州巡抚孙日秉之子，以二品恩荫，援例为候选道。是书末题“嘉庆壬戌年九月十九日，承德孙冯翼凤卿氏校于白门中丞第之郑学斋”，知
十卷，清王庭桢、李谦修，雷春沼、尹寿衡纂。王庭桢，字子泉，江苏无锡人，副贡，官施南知府。李谦，字竹虚，湖南巴陵人，监生，继任知府。雷春沼，字少泉，湖北黄冈人，举人，官教谕。尹寿衡，恩施人，进士，官刑部
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
二卷。宋陈大猷(生卒年不详)撰。其字、号均不传，两浙路东阳(今属浙江省)人。绍定二年(1229)进士，由从仕郎历六部架阁，事迹不详。大猷论《尧典》“敬”字条下，首举“心之精神谓之圣”，其学盖出于杨简。
一卷。清吴翊寅(详见《〈易〉汉学考》)撰。清人胡秉虔曾纂《西京博士考》，但颇多漏略；且东汉时期缺。此书在胡氏基础上继作。首辑《史记》《汉书》注文及类书所引涉及博士建置沿革的内容，总为一篇，以明汉代博士