五卷。《外集》一卷(即绿春词)。附《韩诗故》二卷。清沈清瑞(1742－1785)撰。沈清瑞，初名沅南，字芷生，长洲(今江苏吴县)人。乾隆进士，工诗文，善散曲。其人睿智过人，被诸城刘尚书称为“此生如芝草凤凰，清时之瑞”，故改名为清瑞。著有《史记补注》等。《沈氏群峰集》由其甥林子衍始录，友石韫玉检校，收古今体诗二百零四首、词八十六阙、赋二十九篇、杂文二十二篇；外集收《绿春词》三十首；并附《韩诗故》二卷，专门考证韩(婴)诗之学，其态度审慎，方法谨严，成一家言，有较高的参考价值。在编辑体例上，诗不分古今，文则前散后整，以归其类。是书有嘉庆元年(1796)鹤寿山堂刻本，光绪二年(1876)及光绪五年(1879)重刻本。
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为
一卷。清陈玉章编。此书所述为陈克让(?－1853)事迹。克让字谦吉，号问山，奉天承德(今属河北)人。道光三年(1823年)进士，官至江安徽宁池太庐凤淮扬十府粮储道。咸丰三年(1853年)太平军攻克南京
八卷。清王先谦撰。王先谦(1842－1917)字益吾，晚年号葵园老人，学者称葵园先生，湖南长沙人。同治四年(1865年)进士，选庶吉士，散馆授编修，官至江苏学政。任满引疾归，后历主南菁、思贤、岳麓、城
二卷。清陆瞻云撰。陆瞻云，生卒年不详，字蘅矶，浙江海盐人，康熙十四年(1675)进士陆萤卿之长女，举人沈麟振之妻。清代文学家。在世八十一年。另著有《周易注》。此书有嘉庆二十四年(1819)刊本。是其子
一卷。清吴铭道(生卒年不详)撰。铭道字复古，贵池人，吴应箕之孙。该书即补应箕所著《复社姓氏》一书。铭道取朱彝尊与吴有关复社姓氏之著，互相勘校、订讹，并以彝尊论复社之语，作成此补录。现有《启祯剥复录》本
见《闻见后录》。
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
四卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之
十二卷。清程哲(生卒年不详)撰。程哲字圣跋，歙(今安徽歙县)人。《蓉槎蠡说》是一部杂说之作，此书都是记载杂掇琐闻，其详细内容无从考证，大多都是才士的聪明之语，书前有王士祯作序，称其为博辨之才，具有论断