六卷。宋陆九渊(1139－1192)撰。九渊生平详见《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《附语》录四卷辞目，由九渊门人傅子云编。首卷为年谱，次卷为讲学语录，后四卷为诗文，末附以谥议、行状。前有万历四十三
五卷。清潘钟麟(约1692年前后在世)撰。潘钟麟，字层峰，华亭(今上海松江)人，生卒年均不详。本编皆七言律诗，前四卷为乞酒之作，分别投赠给二百六十五人；后一卷为寄怀之作，分别投赠给三十人，以大学士王项
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸
一卷。续一卷。别记一卷，甲行日注八卷。明叶绍袁(1589－1648)自撰。绍袁字仲韶，号天寥道人，江苏吴江人。天启进士，官至工部主事，崇祯三年(1630年)乞归。明亡后出家为僧。著有《湖隐外史》、《甲
二十二卷，首一卷。清陆福宜修，多时珍纂。陆福宜，江苏泰兴人，监生，曾任阜城县知县。多时珍，字玉岩，号鹿卿，康熙解元，官至内阁撰文中书舍人。雍正十一年(1733)陆福宜任阜城县知县后，遂集邑人纂辑县志，
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·
一卷。南朝宋颜延之(384－456)撰，清马国翰辑。颜延之，字延年，琅玡(今山东临沂)人。少孤贫、好读书，文章之美，冠绝当时，与谢灵运齐名。宋初为太子舍人，历始安、永嘉二郡太守、秘书监、光禄勋太常，孝
二卷。清庄存与撰。存与字方耕，江苏武进人，乾隆十年(1745)一甲二名进士，授编修，官至礼部侍郎。博览群书，贯通六经，著有《彖传论》、《尚书既见》、《书说》及《春秋正辞》等。《乐说》凡上、下二卷，首先
二卷。唐薛涛、李冶撰。薛涛，蜀中妓。李冶，乌程女道士。生卒年均不详。薛涛与元稹相唱和，李冶也曾与刘禹锡游，均为中唐人。《书录解题》载薛涛诗一卷，李冶诗一卷，至清皆不传。此本为后人钞撮而成。涛集中如《闻
十卷。清庄述祖(1750－1816)撰。庄述祖，字葆琛，江苏武进(今名同)人。乾隆四十五年(1780)进士，官至山东昌乐、潍县知县。庄述祖少传其父庄存与之学，属常州学派，精于经学，著有是书及《尚书古今