礼山园文集
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《连阳八排风土记》。尚有《岭海拾遗》、《京华见闻录》、《随笔》、《洛学编》、《紫云连山两书院志》等。本集摹仿欧阳修、曾巩，风格颇为近似。其中如《李氏紫云山庄记》、《辛公子传》诸篇模拟古人，似觉墨迹未化，或失之繁琐。有康熙间刻本。
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《连阳八排风土记》。尚有《岭海拾遗》、《京华见闻录》、《随笔》、《洛学编》、《紫云连山两书院志》等。本集摹仿欧阳修、曾巩，风格颇为近似。其中如《李氏紫云山庄记》、《辛公子传》诸篇模拟古人，似觉墨迹未化，或失之繁琐。有康熙间刻本。
① 一卷。题云缺名。是书文凡九条，多伪脱。其中“天子行孝，则景星见”条，《御览》所引“孝”下有“德”字。“王者还嫌别微，殊跺贱，抑骄臣，息乱子，则屏性为之明以润，章大也”条，《御览》所引“润”字下尚有
一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同，号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀，号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百穴歌》其中部分内容，增补刘
不分卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。按，《春秋左传类对赋》是宋人徐晋卿所作，见前。此赋共一万余言，配俪工妙，庸次比偶，《左传》的宏纲大义，披卷可求，对初学者有所裨益。但每句之下只标年而不注事，
八卷。清张模(生卒年不详)辑。张模，字晴溪，宛平(今北京丰台区)人。张氏自跋中，记述了刻帖原委。张氏认为米芾书法为宋四家之最奇纵者，或真或草，逸态横生，可与王右军相比附，故张模每遇米氏真迹或初拓善本，
四卷。清田士懿撰。田士懿，字直忱，山东高唐人。专著山左金石书籍的，始自毕沅、阮元共同著录的《山左金石志》二十四卷，后来段松龄又作《山左碑目》四卷，法伟堂作《山左访碑录》十三卷，尹彭寿作《山左北朝石存目
三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
二卷。附《黔苗竹枝词》一卷。清毛贵铭撰。生卒年未详。毛贵铭字彦翔，号西垣，湖南巴陵(今岳阳)人。道光二十年(1840)举人。大挑教谕。咸丰三年(1853)卒，年四十九。毛贵铭少颖敏，八九岁时，父师试以
一卷。清代完颜和素撰。完颜和素著有《满汉合璧菜根谈》等书。此书仅为满语本，书成于康熙四十三年(1704)，为作者节取前明吕得胜父子《正续小儿语》并译成满文而成。吕得胜别号近溪渔隐，河南人，著有《小儿语
二卷。明敖英(详见《慎言集训》条)撰。敖英在自序中说：“古者士大夫老而明农，日坐里门以训其乡之子弟。予往时奔走名途，窃有此志焉。及得请东归，已成勃窣翁矣。里门之役莫偿初志，乃闭关习静，以送残龄。门生故
三卷。元曾世荣(生卒年不详)撰。曾世荣，字德显，号育溪，衡阳(今属湖南省)人，通儒而工医，尤擅长幼科。此书得宋翰林侍医戴尧道之传，作者又据遗书精选增删，编次而成，订为上、中、下三卷，而下卷又分子卷四，