四卷首一卷，清胡书云修，李星根等纂，续道光裴志而作。《乐至县续志》光绪九年(1883)刻本，共四卷首一卷，卷首为序文、凡例、诸图。正文分为：卷一，沿革、疆域、形胜、山川、风俗、物产、城池、公署、铺递、场镇、祠庙、学校。卷二，学校、武备。卷三，关隘、津梁、寺观、古迹、冢墓、赋税、权政、仓储、水利、职官、选举、仕进、保举、封袭。卷四，人物、列女、杂记。此志不列大纲，只置子目，按类增辑，然亦略有移易。其中学校及进士、文武举贡兴起之由，为简州学正中记李星根所补。此志虽笔意平平，不足上追裴显忠志，然小心翼翼，不纷更前人之所为，谓之善续可也。尚有民国十八年(1929)铅印本。
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编
二卷。明朱讷(约1477年前后在世)撰。朱讷，字存仁，江苏宝应人。生卒年均不详。明成化十三年(1477)举人。选为鄞县令，抑制豪强，被挤调长阳，改江陵。以母忧遂不仕。朱讷曾说：“文主扬道，不限世代，岂
①三十五卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编著录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，
四卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。生平详见《河上草》(辞目)。本集是张榕端在内阁学士任上所刊刻的，辑康熙十八年(公元1679)至康熙三十八年(公元1699)之间所创作的诗歌，集前有任邱庞垲所作
四卷。明吴甡编。甡字鹿友，南直隶兴化(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士，官至礼部尚书兼东阁大学士。该书主要辑录汉晋唐宋几代将相生平事迹。其题目取自陆贾《新语》中“天下安，注意相；天下危，注意
十卷。清周宗濂(生卒年不详)撰。周宗濂著有《耻亭遗书》。本书取马瑞临《文献通考》、王圻《续文献通考》，首尾编次，仍如原书的二十四门。唯有帝系、象纬、物异、四裔、节义、方外六门，因难于节录置之。其因文附
十二种，十五卷。明李屿(生卒年不详)编。李屿字思时，江苏吴县(今属苏州)人。《群芳清玩》是《山居小玩》十种再增二种之丛书。所收均属文艺谱录供浏览欣赏之书，徐亮序云：乃检点群芳，汇次菊谱，鼎录诸笺，以为
一卷。宋李弥逊(1090－1153)撰。弥逊生平详见《筠溪集》辞目。著有《筠溪集》二十四卷；《筠溪乐府》一卷。本书又名《筠溪词》，共录入其词八十二首。其词属豪放一派，长调颇多，其长调多学苏轼，格调高昂
一卷。清陈钟英撰。钟英字英多，江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条，各为说以驳之，与宋余允文《尊孟辨》援义多同，而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。
一卷。明史德清撰。是书无序例。诂义精确，多有胜于旧解的。其说修道之谓教，称上古之人性醇德全，无有一毫外慕，俱在大道化育之中，故不用教。及至中古，人心渐凿，知身可爱，性被物染。凡所作为不依性而依情。情则