西圃丛辩
三十二卷。清田同之(生卒年不详)编。田同之字在田，德州(今山东省德州市)人。康熙庚子年间举人，官拜国子监学录。同之博睹众家之文，杂采诸家学说，分类排队，纂集成此书。书中所引全系众人原文，并未加注自己的观点，因此在卷首只题名纂集，而不题名撰著。《西圃丛辩》现有清康熙、乾隆年间《德州田氏丛书》刊本。
三十二卷。清田同之(生卒年不详)编。田同之字在田，德州(今山东省德州市)人。康熙庚子年间举人，官拜国子监学录。同之博睹众家之文，杂采诸家学说，分类排队，纂集成此书。书中所引全系众人原文，并未加注自己的观点，因此在卷首只题名纂集，而不题名撰著。《西圃丛辩》现有清康熙、乾隆年间《德州田氏丛书》刊本。
十四卷。旧题明戚继光撰。实则为明季人谢三宾订正戚氏《纪效新书》，而改今名。《四库提要》已有考证。此书内容与《纪效新书》大同小异，书前仍冠戚氏《新书》之《序》。其《手足篇》中、《火器诸图》下，题曰“崇祯
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
一卷。周李克(生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作“里”，古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》，明引《李克书》三语，最可珍贵；马国翰又从他书
十七卷。明赵时春(1509－1567)撰。赵时春字景仁，号浚谷，平凉(今属甘肃)人。生平详见《赵浚谷集》(辞目)。是集凡十七卷，诗二卷，赋及杂文十五卷。前有其甥周鉴序。据《明史·艺文志》载“时春集作十
四卷。明冯孜撰。冯孜字原泉，浙江桐乡人。生卒年不详。隆庆戊辰(1568)年进士，官至湖广布政使。此书分元、亨、利、贞四集，每集一卷。内容上采远古黄帝时代，下迄明代，以战功显著者，录其事迹，并以《孙子》
十六卷。张寿镛撰。张寿镛字伯颂，他针对《诗经》中所反映的政治上的得失，风俗的盛衰，而为每首诗编写了时事。文章的体例有六条：遵《序》(即遵从毛诗的大、小《序》)、宗毛(即毛诗最为可信)、依《谱》(即依照
四卷，续二卷。清潘梅元(生卒年未详)撰，谭莹续编。梅元番禺(今广州)人。莹字兆人，号玉生，广东南海人。道光二十四年(1844年)举人，官至琼州府学教授。该书以崇祀郡学者为断，其余未奉祠祀者不收，自楚相
十二卷。清牛天宿撰。牛天宿，字觐薇，山东章丘人。康熙中官广东琼州府(今海南省)知府。本书之撰，是为各级官员提供从政之借鉴。卷一至卷七为总论，以中央及地方之职官为序，首列各职官之名称，下述历代沿革情况，
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游，自号箫曲山人，建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史，巡抚顺天。因忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体