四卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴(今属北京)人。乾隆十七年进士，选庶吉士，散馆，授编修，官至内阁学士。嘉庆四年左迁鸿胪寺卿。十九年重预琼林宴，赐二品卿衔。方纲平生精心汲古，宏览多闻，于金石、谱录、书画、词章之学，都能抉摘精审。又是清代“肌理”说诗论的倡导者。著有《两汉金石记》、《经义考补正》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋全集》、《通志堂经解目录》等书。是书虽兼采汉、宋，而不甚以考订为然。开章《周南·关雎》引《汉书》匡衡疏，谓衡此言虽为汉成帝言之，然班氏叙此文曰：“劝经学威仪之则。”是即为经训之明征矣。是书有《畿辅丛书》本，后收入《丛书集成初编》。
二十四卷。清罗士琳(1789－1853)撰。罗士琳字次璆，号茗香，江苏甘泉(今扬州)人。曾游京师，考取天文生，初从其舅秦恩复习八股，后专攻历算，甚通中算诸书，“博闻强识，兼综百家，于古今法算尤具神解。
一卷。明杨抡撰。杨抡号桐庵。又号鹤溆。江宁(今江苏南京市)人。生卒年与事迹不详。书中凡宫音三曲、商音六曲、角音三曲、征音七曲、羽音三曲、商角音三曲、慢宫调一曲、黄钟调一曲、凄凉调一曲、清商调二曲。其中
一卷，附望云楼稿一卷。明徐如珂编撰。天启年间，明朝国力尽付辽东战事，国内空虚，流寇四起。天启元年(1621)，如珂备兵川东，正值土司奢崇明父子作乱，遂派秦良玉等率兵镇压。该书即为如珂、良玉等人所作传记
一卷。清范尔梅撰。本书卷首有靳璠小引，称赞范尔梅《尚书札记》“洞见大原，于训诂之外，别有见解，为五峰功臣。”靳氏此言，实乃溢美之辞，不可轻信。今观范氏此书，所论较为平庸，远远没有达到靳氏所吹嘘的那种高
一百零四种，一百一十七卷。明吴永编辑。吴永生卒年及事迹均不详。自宋人左圭所辑《百川学海》行世后，颇为学界推重，吴永乃搜集该书所遗佚之唐宋名贤著述，而辑为续编。丛书按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：
八卷。释超渊撰。释超渊，清朝人。庐山秀峰寺，即开元寺。南唐中主景，年少好文，游心物外，欲肄业于庐山。拓野夫献地，筑为书堂。景酬其以万金。景即位，将该书堂扩建为寺。因北有国之祥，赐名开元。清康熙四十六年
一卷。清徐渭仁(?－1853)刻。徐渭仁，字文台，号紫珊，晚号随轩，上海人。徐氏好古精鉴，收藏颇富，且善书，钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹
四卷。胡元玉撰。胡元玉字子瑞，生卒年不详，湖南湘潭人。据清光绪十七年(1891)刊印的胡元玉《镜珠斋汇刻》本来看，胡元玉是清末颇有名气的学者。曾授贡生，官教谕。其父胡锡燕传授广东番禺县经学家陈澧之学，
见《黄帝阴符经》。
四卷。明顾充(生卒年不详)撰。顾充字回澜，上虞(今属浙江)人。隆庆丁卯(1567年)举人，官至南京工部都水司郎中。此书旨在辨诸字音义点画，但可取者甚少，其辨不如不辨。全书分为44门，无有章法，体例冗碎