雁门集
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八卷本有明成化二十年(1484)张习刻本(藏于北京图书馆)。另明弘治十六年(1503)李举刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，五卷；明末虞山毛氏汲古阁刊元人七种诗本，四卷，均题名《萨天锡诗集》。上海古籍出版社1982年排印清萨龙光编注的嘉庆刊本，共十四卷。详于注释，较它本完备。
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八卷本有明成化二十年(1484)张习刻本(藏于北京图书馆)。另明弘治十六年(1503)李举刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，五卷；明末虞山毛氏汲古阁刊元人七种诗本，四卷，均题名《萨天锡诗集》。上海古籍出版社1982年排印清萨龙光编注的嘉庆刊本，共十四卷。详于注释，较它本完备。
十卷。明张献翼(?－1601)撰。其生卒里籍详见《纨绮集》。是集凡十卷。其中赋一卷，诗六卷，杂文三卷。其诗文多参以俳偶。张献翼虽与李攀龙笔札往还，而与皇甫涛则尤契。《四库全书总目》则称“其含咀魏、晋，
二十卷，唐刘知几撰。刘知几(661－721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人，著名历史学家。20岁举进士，授获嘉县主簿，潜心经史诸子及杂记小书。武则天临朝时，下制九品以上各言时政得失，刘知几上表陈四事，
三卷。元杨维祯(1296－1370)撰。维祯字廉夫，号铁崖，晚号东维子，山阴(今浙江山阴)人。元末文学家。泰定四年进士，授天台县尹。后任江西儒学提举，避兵未上，浪迹浙西山水间。明初召诸儒考礼乐，于洪武
十二卷。明张杞撰。张杞字成夫，湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者，截取二三字为目，以一破题总括其意，又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后
六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为
十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者，有人认为系宋元人，亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷，约隋唐人撰，原书已
无卷数。清金人瑞著。金人瑞原姓张名采，后改姓金，名人瑞，又名喟，字圣叹，长洲(今江苏苏州)人。金氏为人狂傲，评点演义小说颇为世俗所称道。清朝初年，其因抗粮哭庙案被诛。此书共六篇：首篇题为易抄引，有订定
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻
八卷。五代杜光庭(850－933)撰。杜光庭、字圣宾，自号东瀛子，处州缙云(今浙江丽水县东南)人(一作括苍)。性喜读书，好为文章。官至户部侍郎。著述甚多，有《谏书》一百卷等多部。《录异记》《宋志》作十
一卷。清王复礼撰。王复礼，钱塘(今杭州)人。此书成于清康熙三十五年(1696)。三十八年(1699)，康熙南巡，王复礼则将此书进呈御览。故此书以“御览”题名。《御览孤山志》武林掌故丛编本，共一卷。分疆