三卷。清高泽生纂。高泽生，字孔霖，清初颍上人。泽生少有文名，为诸生，县令常翼圣重其人，资之以入国学，卒不第。乃南游吴越，逾岭南，归以著书娱老。为文有法度。著述除此书外，尚有《南游日记》四卷。据道光六年安邱刘耀春叙云，“余以道光三年(1823)，作令颍上，其文人学士，相称高子孔霖学行不绝口，余为县志，乔茂才自福，以高子所著《颍上风物记》见示”，“县志成，邑人士所出镌资，有羡钱，校而刊之，以归高氏子孙”，故知此书与刘耀春志同时刊行于道光六年。此书分上中下三卷，上卷纪地，中下两卷纪人，中卷自周迄元，下卷自明迄清。此书义例谨严，叙述有体，独于地理未尽考据精确。此书为私家纂述，集一邦之人文历史掌故，颇有史料价值。有清道光六年(1826)刻本、民国十二年(1923)活字本。
一卷。清程瑶田撰。程瑶田(1725－1814)初名易，字瑶田，以字行；后更名易田，又字易畴，号让堂。安徽歙县人。乾隆三十五年(1770年)举人，选授太仓州学正。从师方粹然，又与戴震、金榜同学于江永。为
十二卷。清杨宏声撰。宏声字拔斋，柏乡(今河北柏乡)人，乾隆辛未(1751)进士，官江苏金山县知县。该书大旨尊奉朱熹“《春秋》一经，为王道正纲纪”一语，对《公羊传》、《穀梁传》以及程氏传、苏氏传研究较深
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专为认场认清题字。为免犯规例起见，因就《裹如堂坊本》所辨四书白文中字体，摘录若干，均依字典校正，注明可从可不从。其中有不尽载者，也可依类而得。与通行临文便览
十六卷。清李渔(1611－1680?)撰。李渔字笠鸿，号笠翁，又号随庵主人、新亭樵客。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋。二十七岁中秀才，后多次应乡试，均未中。有《笠翁十种曲》。本书内容颇为庞杂，共分词曲、演
见《皇明开运英武传》。
田家汩汩流水浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。
一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏曾撰《易内传》，诠释大象之义已很详尽，此书作于《易内传》之前，有王夫之自序，词义与《易内传》内容间涉重复，内容可互参。今存《船山遗书》本。
二十五卷。明曾维纶(约1595年前后在世，)撰。曾维纶字惇吾，江西乐安人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至嘉兴府同知。著有《来复堂集》。此集二十五卷，前有万历十五年(1587年)黄洪宪序，称
六卷，首一卷。喻端士撰。喻端士，清嘉庆前后南昌人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。
一卷，清沈豫撰。沈豫，字小敷，号补堂，萧山(今浙江萧山县)人，道光时生，善四六文，治春秋独取服氏，并搜辑服注一书，卒年七十一。著有《读史杂记》、《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要读经如面》等。《读史杂