十二卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，字月樵，浙江永康人。黄鹤山在湖北武昌府城西南。又名黄鹤山、高冠山、高观山、石城山、蛇山、长春山、黄鹄矶。《黄鹄山志》同治十三年(1874)刻本，共十二卷。分为名胜、流寓、仙释、祥异、金石、艺文诸门。兹篇所载，自山西矶而城，以及楼阁亭台等处，凡隶于黄鹄者，均无遗漏。其考黄鹄山历代兴衰曰，山之初阜，名洪山。宋末改名大洪山。相传费祎成仙后，尝骑黄鹤而返，于此地休息，后人因改称为黄鹄山。是说为诸说之一。或曰骑鹤者为荀叔伟，亦有人谓其为吕洞宾也。虽众说不同，然其地以仙人骑鹤归而名之，则无疑也。兹篇艺文所记较杂，所收多与黄鹤山无大关系。翻阅全书，条理混乱，语言欠通。所录旧籍亦乏剪裁，给人以拼凑之感。
十六卷。题“古吴墨浪子搜辑”，作者真实姓名及生平事迹无考。书约在清康熙年间问世，短篇小说集，全名为《西湖佳话古今遗迹》。搜集自晋至明与西湖有关的名人轶事，加工整理成小说。卷一《葛岭仙迹》叙晋葛洪成仙事
一卷。辑佚书，晋范长生撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。蜀才，不详何人。王俭《七志》云，蜀才为王弼后人；谢异、夏侯该云，蜀才为谯周；颜之推、陆德明以为范长生；张惠言信为王弼后人。今姑从范长生说
一卷。清郭庆藩(详见《说文经字正义》)撰。前人注解《庄子》者，多达数十家，各家注本各有所长，各有所短。郭庆藩作《庄子集释》，博采诸家之长。于正文之下，先引郭象注，次引成玄英疏，再用陆德明音义。而他自己
七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学，首推郑玄。玄学问渊博，博通群书。潜心经籍注释，兼采今古文，融会各家之说，为西汉传注家中最有权威者，世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪
三十六卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。万历进士，累迁户部给事中。时开矿征税，敬尝劾税阉陈曾、鲁保等不法。又劾辅臣赵志皋力主封贡，谋国不忠。以浮躁降宜县县丞，移知江阴县。考下下，再
二十卷。孙承泽(1592－1676)撰。承泽字耳伯，号北海，又号退谷、退谷道人、退道人等。益都(今属山东省)人。因其家世隶上林苑籍，故自称北平人。清代著名学者。明崇祯四年(1631)进士，官兵科给事中
三卷。清程廷祚(1691－1767年)撰。程廷祚字启生，号绵庄，晚号青溪居士，上元(今江苏省江宁县)人，清代经学家。乾隆初，曾以诸生举博学鸿词，未入等，后遂不复应乡试。其学以颜元为主，亦尝问学于李塨。
即《嘉靖以来注略》。
十五卷。宋钱端礼编撰。端礼字处和，南宋临安(今浙江杭州)人，少以恩荫入仕，官至参知政事、观文殿学士等，生平业绩详见《宋史·钱端礼传》。所撰《诸史提要》，乃采摘各史书之精华汇集而成，包括《史记》一卷、《
十一卷。纲领一卷。张洽(1161－1227)撰。张洽字元德，清江(今属江西)人，宋代著名经学家。张洽曾在朱熹门下研习六经传注，皆能究其指归。嘉定进士，历任袁州司理参军、知永新县、池州通判，皆有善政，官