【源】 ①元时蒙古人姓(24)，至清，蒙古八旗仍有此姓，凡六派，出察哈尔、扎鲁特、克尔伦、厄鲁特、喀拉沁、科尔沁等地(23，63，260)。 ②清驻防杭州满洲八旗(256)、驻防宁古塔镶蓝旗(260)中均有巴雅喇氏。 ③伊尔根觉罗氏，居东寨者均改为巴雅喇氏(23)。【变】 清驻防杭州之镶黄旗有巴牙喇氏(256)，〔巴牙喇〕似系巴雅喇之异译。【人】元时江西廉访师克恭妻为巴雅喇氏(24)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱收载。其源不一： ①为蒙古族姓氏。元代蒙古族有此姓，“以姓为氏”。元江西廉访使师克恭妻巴雅喇氏; 入清，蒙古族巴雅喇氏，散处察哈尔、喀喇沁等地方，为蒙八旗姓氏之一。②清代满族巴雅喇氏多因改姓而得——本为伊尔根觉罗氏，东寨改为巴雅喇氏。瑚什布本姓无考，为莽爱养子，改姓巴雅喇氏。③锡伯族姓氏。后或改为单姓 “巴”、“白”、“拜”，盖取巴雅喇氏之首音谐以白、拜、巴等字而为姓。
一作 “巴雅拉”。清康熙时川陕总督博霁，姓巴雅拉氏。
读音：Mǎｌā【综】 清正红旗满洲护军舒惠之妻为马拉氏(260)。
读音：shèng【源】 系自姬姓。春秋时郑国公族之后(91)。【布】 湖北武汉有此姓(91)。现行罕见姓氏，今湖北之武汉有分布。汉族姓氏，《中国姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《路史》
读音：Qìngtiān历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载，其注引 《艺文类聚》 云： “粟神名许给，姓庆天。一本作 ‘庆夫’。” 盖天、夫形近而讹。
读音：xù【音】 又音处(Chù)(17)。【源】 ①古有畜国，周时为邢侯邑，后又并入于晋，见《姓考》。楚雍子奔晋，晋侯与之鄐(故城在今河北邢台境内)，后因氏，见《左传》(17，62)。②系自嬴姓。春
读音：Yǎng仰姓的来源主要有两个。一是出自上古虞舜时的大臣仰延之后。二为秦惠王之子公子卬之后。卬，古为仰字的右半部，其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。仰姓以江浙一带为主要分布区。仰姓
读音：Zｈá’èｒｄū【综】 清镶黄旗满洲前锋色克图之妻为扎尔都氏(260)。
读音：Náｎｇōｎｇ／Nａｎｋｕｎｇ，Nａｍｋｕｎｇ，Lａｍｋｉｏｎｇ【源】 ①其先有食邑南宫(故城在今河北南宫)者，以官为氏(7)。②周文王四友南宫适之后(17，21，62)。一说，周文王时八士，有
读音：Mǎ【综】 源出不详。或即玛氏(91)。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
读音：Shǐ史姓的来源主要有两个。一是以官名为姓氏。相传黄帝有史官仓颉、周有太史史佚。他们的子孙以官名为姓，即为“史”姓。二是隋唐时代“昭武九姓”之一。古西域有国为史国，居史城，为“昭武诸国”
读音：Hùshīhǎlī清代满族姓氏，为黑斤部人。《中文大字典》收载;《姓氏词典》亦收，其注云：“满族姓氏，依兰 ‘三姓’ 之一。”