【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Nàilú【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
读音：Dōnggāo历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云： “居于东皋者，以地为氏。”
读音：Kāchǔtè【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63)。【变】 清蒙古正红旗中有喀出特氏(259)，正蓝旗满洲蓝翎护军武格之妻为克楚特氏(260)，〔喀出特〕、〔克楚特〕等似均为喀楚特之异
读音：Ōu【源】 ①越王无疆之次子，封乌程(故域在今浙江湖州南20里之故菰城)欧馀山(今升山)之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏(8，17，60，62)。一说，越王无疆之裔东越王摇，镇守东欧，称
读音：kuí【源】 ①古有鄈国，山阳鄈城即其地。山阳系战国时魏邑，故城在今河南修武西北35里。当以国为氏(17)。②以地为氏，见《姓苑》(15，21，60)。此或指鄈丘故地，故城在今山西万荣东北介山之
读音：Chángliǔ【源】 当以家有长柳而为氏(60，62)。【人】 长柳朔，战国时人，见《墨子》(60，62)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “当以家有长柳而为氏。” 《墨子》载
读音：Guōbóluó《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》收载。其注云：“满族姓。清咸丰时吉林将军长顺，姓此氏。”
读音：Háng'ēlī锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载，未详其他。
读音：Dì／Dｉｈ【综】 源出不详。四川(59)、北京等地均有此姓。
读音：Lóng隆姓主要源于以下说法。春秋时鲁国有隆邑，居住者以地名为姓。隆姓发源于山东，望族出于河南南阳。如今隆姓主要分布在西北地区。隆姓历史人物有隆成，明朝南宫太守，有惠政。隆英，明朝人。一