养生学著作。元·王中阳撰。16卷。撰年不详。书名取义于《庄子》：“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家虚无养生的观点阐述人生由婚后至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗，以及五
①指道家应用金、石等矿物作原料，以一定方法炼制，据云可使人长生的丹药。②气功的练功，亦称炼丹，即炼内丹。
【生卒】：1611～1671【介绍】：明代哲学家兼医家。字密之。安徽桐城人，幼读格致之书，因父病而于26岁时学医，并于满清入关后曾到南方行医。著有《东西钧》、《通雅》和《物理小识》，记述和介绍动、植、
病名。见《医宗金鉴·外科心法要诀》。又名攒牙疳、攒齿疳。多由肝胃二经热毒炽盛，复感风邪而发。多见于小儿。《喉科心法》卷上：“生于牙根，不分上下，初起齿痛，牙根肉内忽透一骨，似牙尖锐，疼痛异常……小儿多
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
麻疹透发艰难，病毒内陷者，多属逆证。一般年龄较小、体质较弱的小儿，在出疹时，又遇气候不良，往往疹毒内闭，不能外透；如疹出不透，或一出即收，或发热无汗，或疹色不正，稀疏淡白，或紫暗成片，以致正虚邪实，遂
【介绍】：唐代骨伤科医家，僧人。长安(今陕西西安)人。他所掌握的正骨技术和指导处理脱臼和骨折的见解很符合科学。强调运用麻醉、牵引(拔伸)、复位(收入骨或捺正)、固定(夹缚)、活动等十三个步骤。撰有《仙
见脉诀启悟注释条。
病证名。指以里急后重为突出的痢疾。《诸病源候论》卷十七：“重下利者，此是赤白滞下利，而挟热多者，热结肛门，利不时下而久气，谓之重下利也。”治宜清热活血。用芍药汤加减。
见《常用中草药彩色图谱》。为山小橘之别名，详该条。