体禀纯阳
小儿体质的特点。详纯阳之体条。
小儿体质的特点。详纯阳之体条。
见《四川中药志》。即通草，详该条。
忿怒。《素问·上古天真论》：“无恚嗔之心。”
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症目内外轮廓无恙，但泪稠如浊酒豆浆，长流而不止也。”多见于眦漏证。参见该条。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
【生卒】：1587～1671年【介绍】：明代人。名珣，字义都，一字士升。浙江余杭人。通诗文、书法、绘画等。二十七岁到河南登封县少室山少林寺主管陶器，兼管医药，因而通晓医药、针灸、气功、养生、食疗等。1
证名。指两手肘关节下至寸口部分的皮肤有发热感觉，即尺热。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”《类经·脉色类》：“尺肤热者，其身必热，脉盛躁者，阳邪有余，故当为温病。”参见发热、尺热条。
古人用十干以纪日，甲乙即甲日与乙日。甲乙属木，木分阴阳。甲为阳木，内应足少阳胆经，故胆旺于甲日；乙为阴木，内属足厥阴肝经，故肝旺于乙日。《素问·脏气法时论》：“肝主春，足厥阴，少阳主治，其日甲乙。”
证名。出《素问·至真要大论》。指胸中烦闷觉热。多属内热，如因外感则邪恋胸膈，症见发热，胸中烦闷，懊憹，宜疏表清热；表邪已解，余热未清所致胸中烦热，当清热除烦；内科杂证见胸中烦热，口舌糜烂，口渴尿赤，多
经穴名。代号LI7出《针灸甲乙经》。别名蛇头，逆注。属手阳明大肠经。手阳明郄穴。位于前臂背面，阳溪穴与曲池穴连线上，距阳溪穴5寸处。(《医学入门》)。另说“在腕后，少士五寸，大士六寸。”(《针灸甲乙经
经穴别名。见《针灸大全》。即关元。见该条。