指体内轻清升发之气。走向上窍的阳气，发于肌表腠理的卫气，充实四肢而具有卫外作用的阳气等，均属清阳。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
出《本草经集注》。即桃茎白皮，详该条。
即腋窝。详该条。
古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
见《中国药学大辞典》。为琥珀之处方名，详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十九方。当归尾、炙穿山甲(研)、生甘草、桃仁泥、皂角刺各二钱，黄连一钱五分，枳壳(麸炒)、槟榔、天花粉、乌药、赤芍药、生地黄、白芷各一钱，元明粉、大黄各三钱，红花五分。水
【介绍】：清代医家。字完初。江苏华亭(今松江)人。长于治疗小儿痧痘，编著有《痘科红炉点雪》一书。
【介绍】：元末针灸医家。字瑞庵。兰溪(今属浙江)人。名医王开之子，承父业，精针灸，屡游三吴，医名大振。与父合注窦汉卿《铜人针灸密语》。又撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》1卷，记述经验取穴效方，并编为歌括。文
书名。2卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也”。本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合
见针灸四书条。