调理中焦脾胃的治法。多指中焦脾胃虚寒证，症见自利不渴、呕吐、腹痛等，用理中汤温中祛寒。《医门法律》：“脾之体阴而用阳，胃之体阳而用阴。理中者，兼阴阳体用而理之，升清降浊，两擅其长。”
温法之一。治疗脾胃阳虚阴盛的方法。症见食不消化、呕吐清水、大便清稀，舌淡苔白，脉沉细，常用理中丸、附子理中丸。
病证名。指骨弱髓枯的危重疾患。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。”其属虚寒者，症见腰背痛，不能久立，屈伸不利，面肿而垢黑，发堕齿槁，或四肢常冷等。宜用
出明·赵宜真《秘传外科方》。即竹筒吸法。见该条。
①虚上加虚，如虚证误用泻法。《灵枢·终始》：“虚而泻之，是谓重虚。”②虚脉重见。《素问·通评虚实论》：“脉气上虚(上虚即寸脉虚)尺虚，是为重虚。”(新校正：“按甲乙经作脉虚、气虚、尺虚，是谓重虚。”)
艾炷灸之一种。又称明灸、着肤灸。是把艾炷直接放在穴位皮肤上施灸的方法。施灸的方法，根据灸量的大小及机体反应的不同，可分为化脓灸和非化脓灸二种。详各该条。
出《神农本草经》。为大叶金花草之别名，详该条。
①分布于胞宫上的脉络。《素问·奇病论》：“胞络者，系于肾，少阴之脉贯肾……。”②胞，作包。指心包络。《素问·痿论》：“悲哀太甚则胞络绝。”《医门棒喝》卷一：“胞络居于膻中，……盖心脏如人，包络如人穿之
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑
【生卒】：九世纪【介绍】：五代时医生，字少卿。蜀(今四川)人。据《鉴戒录》记载，他善于分析病因，从思想和精神因素入手治病。董太尉璋久患渴疾，屡经医治不效。虞为诊治时指出：非唯患渴浆，而且渴士，如能得多