见《本草纲目》。即威灵仙。详该条。
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
【介绍】：见高世栻条。
病名。亦称疟后黄。指患疟疾所致的发黄。即疟疾反复发作所致的贫血。《太平圣惠方》卷五十五：“疟黄者，面色萎黄，憎寒壮热，头痛不止，口干多渴，四肢羸瘦，不能饮食，或好或恶，进退不定。”治宜截疟为先，如恒山
【介绍】：见王肯堂条。
眼科手术方法。见《张氏医通》卷八。此法源于《外台秘要》的金篦治疗内障法。又名针内障眼法、开金针法、开内障眼。现名金针拨障术、针拨白内障术。适用于圆翳内障翳定障老，光感、色觉正常者。系用特制的拨障针，将
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
①《外科精义》卷下方。黄丹、乳香、黄连各二钱五分，轻粉一钱，密陀僧、花蕊石(二味同煅赤色)、白龙骨各一两。为细末，入乳香、轻粉、黄丹，同研合匀，每用干掺患处。治诸疮久不收敛者。②《证治准绳·疡医》卷二
伤寒方论著作。清徐大椿编释。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》113方予以分类(纯以方分类，不按六经分类)，证随方定，便于按证索方。该书对主方及其方类在阐析方面重视理论联系临床实践，使读
即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。