出《素问·五常政大论》。指呕吐、下利并见。后世将卒暴呕吐下利、躁扰不安者，称为霍乱。仅见呕吐下利，病程缓慢者，称为吐利。《证治准绳·杂病》：“成无己云：若止呕吐而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱
一作鬼容区，又叫大鸿，上古时代医家。相传为黄帝之臣，据《内经·天元纪大论》载，鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容，实是后人穿凿附会之说。
见《产宝百问》。即恶阻。详该条。
证名。出《外科启玄》卷二。即护场。见该条。
痧证之一。《痧症度针》卷上：“阴痧，俗称冷痧。人当夏月乘凉于深堂广厦之中，消暑于冰雪瓜桃之类，遂致遏郁清阳，阴寒内沍，伤脾败胃，凝结成痧者有之；又或寒凉败脾，食痰内滞，或夜凉失被，触犯外邪；又如暑天行
见杨志一《生育问题》。指生殖器发育畸形者。即雌雄人，详该条。
指针刺得气后不间断地进行捻转或提插等运针操作。使患者一直保持明显的针刺感应，持续时间视病情而定。
【介绍】：南北朝时期宋代医家。其子孙秋夫、道度、文伯、之才等均为当代名医。
书名。原卷数不详，现存3卷。明代作品，撰人佚名。刊于1567年。本书分类节录《素问》与《灵枢》二书中有关“始生”(意为最早产生)的原文，作了某些分类，但体裁较为零乱，且未加注释。
证名。指手足爪甲干枯无光泽。多因气虚血少，津液亏耗，或感受寒湿，或肝脏受损等所致。《灵枢·经脉》：“故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节，津液去皮节者，则爪枯毛折。”《灵枢·阴阳二十五人》：“感于寒湿