《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
病证名。又名捏破涎涡儿。《普济方》卷三百六十二：脾之液为涎，脾气冷不能收制其津液，故流出渍于颐上。”治宜温中健脾。用益黄散、理中丸。
元代医官职称。始设于1322年(至治二年)，共2人，以协助太医院院使掌管医事。官阶正三品。
见《广西本草选编》。为枫香寄生之别名，详该条。
①即舌苔。②舌苔混杂污垢。多见于宿食不化或湿浊内停。
【介绍】：见胡宪丰条。
《证治准绳·类方》第八册方。轻粉、杏仁(汤浸去皮尖及双仁)各一钱，雄黄半两，麝香少许。为细末，每次用粳米大，临睡点瘜肉上，日一次。治鼻中瘜肉。
病证名。指蛔虫所致的呕吐。《医学入门》卷五：“虫吐时常恶心，胃口作痛，口吐清水，得食暂止，饥则甚者，胃中有蛔也。”治宜和胃驱虫。可用二陈汤加苦楝根、使君子、白术、乌梅、槟榔等。参见吐蛔条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
治则。出《素问·阴阳应象大论》。高，指上部。如咽喉、胸膈、胃脘等部位；越，升散、涌吐。指病所在上的病证可用升散或涌吐方法治疗，如实热风痰，壅遏上焦，用瓜蒂散。