病证名。见《疡医准绳》卷六。是患肢呈现屈曲、内收、内旋畸型症状的概况。原载于《永类钤方》。即髋关节后脱位证候之一。详胯骨出条。
出《灵枢·阴阳二十五人》。指属阴属阳两大类型的人。参见阳人、阴人条。
出《肘后备急方》。①指产妇在分娩后，胞宫内遗留的余血和浊液。一般于产后二至三周内恶露应完全排尽。如果超过这段时间，仍然持续淋沥不断，排出或多或少均属病态。参见恶露不下、恶露不绝条。②指养胎之血。见戴武
膈，指膈膜，为分开胸腹之筋膜。膈下指膈膜以下的部位，即上腹部。《医林改错》：“在内分膈膜上下两段，膈膜以上，心肺咽喉，左右气门，其余之物，皆在膈膜以下。……立膈下逐瘀汤，治肚腹血瘀之症。”
流注病的一种。见《外科枢要》卷二。因脾虚气弱、湿痰内阻，复感邪毒，流溢于营卫肌肉之间所致。《疡医大全》卷二十九：“湿痰流注初起肿痛无头，皮色不变，久而不治，则发热作脓。”溃后脓液稀白，脓尽渐愈。治疗：
病名。一名伤寒夹食。《全生集·审证问因察形正名》：“若头疼身热，恶寒拘急，恶心，中脘痞满，或吐或呕，或痛或泻，则知挟食伤寒也。”《通俗伤寒论·夹食伤寒》：“夹食伤寒，一名伤寒夹食。”“伤寒夹食，十常八
病名。见清·王子固《眼科百问》。多系血气虚衰，风邪入侵，痰湿蕴结所致。症见眼睑知觉迟钝，甚至麻木不仁。宜养血祛风除痰，用正容汤加减。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
见萧步丹《岭南采药录》。为佛甲草之别名，详该条。
我国民间流传已久的一种疗法。据记载：由术者练功运气，通过手的穴位发放“外气”，达到病人的穴位，以激发病人经络中的“内气”，从而通经络、调气血，达到治病的目的。