董文化
【介绍】：
见董炳条。
【介绍】：
见董炳条。
出《新修本草》。即绿矾，详该条。
书名。18卷。卷首、卷末各1卷。清·魏荔彤撰于1724年。魏氏注解《伤寒论》，除前有总论外，对六经病、瘥后劳复、霍乱等篇，亦各有总论提要钩玄。卷首并附方有执《阴阳表里图》，闵芝庆《传经论》以及作者对方
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。太阴主三阴之表，故为开。
见《四川中药志》。为芦根之别名，详该条。
东、南、西、北、中五方之定位。《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”谓金、木、水、火、土五行，分布在东、南、西、北、中五方之位，因而产生寒、暑、燥、湿、风五种气候的变化。
证名。即阳明经病。见《医学心悟》。详阳明经病条。
病名。见《医学入门》。俗称琉璃胎。指孕至五、六个月，胎体渐长，由于脾肾阳虚，运化输布失职，以致水湿泛溢，流于四末。症见两足浮肿，遍及下肢，渐至周身，头面俱肿，小便短少。脾虚者，兼见倦怠无力，脘腹胀闷，
见《中药志》。为猪牙皂之别名，详该条。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
元代医官职称。为低级官员，共2人。始设于1322年(至治二年)。