刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
即时气。参见时行条。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于踝关节脱臼的整复。以脚内翻、外踝凸出的脱臼为例：医者环握足部向远端牵引，同时两拇指压腓骨下端，余指外翻足部以复其位，再使关节屈伸活动数次即可。
见《本草求真》。为蓬莪术之别名，详该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“金郁泄之，谓解表、泄小便也。”金郁，指肺气不利；泄，宣泄。如因肺气不利，不能通调水道，以致咳嗽气喘而水肿，须用宣通水道法。如风寒袭肺，肺失肃降，鼻塞喉痒，
病证名。食物停滞而致的腹胀。多由脾胃功能失常，消化障碍所致。《幼科发挥》：“有食饱伤胃而胀，法宜消导之，不可攻下也；有脾虚不能消食，食饱则胀者，此宜补脾，以助其传化可也。”消导用保和丸加枳壳、厚朴；补
【介绍】：唐代医生。治病多奇效，后官至太仆卿。
出《本草图经》。为黄芪之处方名，详该条。
五味之一。辛为金味，入通于肺，故为肺所主之味。《素问·宣明五气篇》：“辛入肺。”辛味药物多入肺经，有宣肃肺气的作用，如麻黄、苏子之类。但有的辛味药亦有润燥作用，如知母、紫菀、百部等，故《内经》有“肾苦
病证名。出《诸病源候论》卷二十七。多由肝肾亏损，阴血不足，发失濡养而成。其证为青少年或中年即见头发呈散在性花白，甚至全白。治宜滋补肝肾，益气养血。内服首乌延寿丹；亦可用何首乌一味，泡茶常饮；或桑椹糖浆
病证名。《傅青主女科》下卷：“妊娠有腹痛数日，不能生产，人皆曰气虚力弱，不能送子出产门。谁知是血虚胶滞，胞中无血，儿难转身乎。夫胎之成，成于肾脏之精；而胎之养，养于五脏六腑之血。故血旺则子易生，血衰则