脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
悬起灸之一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。一般每次灸至皮肤潮红为止。用于一般
即肾阴。详该条。
指长期嗜饮某种浆水、酒类，以致湿滞中焦，影响脾胃，气血耗伤，酿成聚积劳损之病。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“饮伤，……经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑。”
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名红膜。指眼生膜障，其血丝红赤稠密者称赤膜。
病证名。见路际平《眼科临症笔记》。即聚开障。详该条。
【介绍】：见狄仁杰条。
指表现于病人体表，主要是通过望、闻诊而得到的病候，系与“内证”相对而言，见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”、肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。
五脏虚损之一。又称损心。《难经·十四难》：“二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五藏六府也。”又：“损其心者，调其荣卫。”虞庶注：“心主血，血为忧愁思虑伤于心，因兹致损。”《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：
即砭镰法。详该条。