指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
经外奇穴名。《千金要方》：“九曲中府：在旁廷(疰市)，下三寸，刺入五分，灸三十壮，主恶风邪气遁尸，内有瘀血。”位于腋中线上，当第七肋间直下3寸处。主治胸胁疼痛，腹痛等。斜刺0．3～0．5寸。艾炷灸3～
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷二方。黄芩、陈皮各一钱，麦门冬二钱，贝母一钱五分，赤茯苓、黄连(酒炒)各七分，桑白皮(蜜炙)、甘草各五分，蒲公英三钱。水煎，另用大黄三钱开水泡一时，澄汁一小杯，冲服。治疹出忽
见邹氏纯懿庐集条。
骨名。又名合骨。出《灵枢·本输)。解剖学同名骨。即胫骨下端向内的骨突。见踝骨条。
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
自我推拿方法名。明·高濂《遵生八笺》：“踊身令起，平身正坐，两手叉项，仰视举首，左右抬摇，使项与手争。”
气功著作，相传为吕洞宾撰。本书是敲着八卦爻辞板为节拍演唱的宣传气功基本理论、功法的歌诀。全文可分两部份。第一部份指出进行气功养生的宜忌，要节制性欲、戒酒色，保持平静愉快的心境。第二部份指出行气功法时，
①音树(shù)。①数目。亦指五行的生成数。《素问·刺禁论》：“愿闻禁数。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气……太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。”②几、几条。《灵枢·邪客》：“数脉并注。”③
指病人的形体与气机活动相协调的现象。如形盛气亦盛，形虚气亦虚。这些病人，即使病较重，预后仍较好。《素问·玉机真藏论》：“形气相得，谓之可治。”