病名。六经病之一。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”胃家，泛指肠胃而言；实，是邪气实。阳明病一般主里、热、实证。辨证有经证、府证之分。《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则府病多于经病。以经邪不能久留，而府邪常聚而不行也。……经病有传经、自受之不同，府病有宜下、宜清、宜温之各异。”阳明经证因无形的邪热盛于经，证见身大热，汗大出，大烦渴，脉洪大等。治宜清热保津为主，常用白虎汤等方。详见阳明经病条。阳明府证是有形的燥实热结于腑，证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等。治当攻下燥实，清除热结，常用三承气汤等方。详见阳明腑病条。阳明病由于里热外蒸，故不恶寒而反恶热，是阳明病的发热特征。在治疗上，因阳热亢盛，津液容易耗伤，故清、下二法，为阳明病的重要治法。
《外科真诠》方。瓦上陈土、炒黄柏各三钱，生甘草二钱，冰片三分。为末，蜜、醋调，涂患处。治厥阴肝经虚火外发而致的胡漏丹，症见阴囊下红肿。
病名。出《三因极一病证方论》卷十五。多因肝火暴盛，逼血沸腾，复被外邪所搏而致。症见颈生瘿块，皮色紫红，上有交叉露现的赤脉红丝。治宜滋阴抑火，养血化瘀。用芩连二母丸，或以海藻、海蛤、昆布、泽泻、猪靥、黄
病证名。出《婴童百问》。即聤耳，脓耳，缠耳，底耳和囊耳。均由风水入耳，内有积热上壅而成。若不早治，久则成聋。详各条。
运气术语。指值年的岁气(司天之气)，迁居于一年的中位。《素问遗篇·本病论》：“正司中位，是谓迁正位。”如巳亥年厥阴司天，于上年(辰戍年)大寒日，太阳寒水之气应退位，而厥阴风木之气应迁居中位，以主持该年
见《文山中草药》。为雾水葛之别名，详该条。
治则之一。指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。人以胃气为本，“纳谷者昌，绝谷者亡。”胃气足则元气易复，胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，
【生卒】：1617～1700【介绍】：清代医家。字路玉，号石顽。江苏吴江人。年轻时学儒，值明末战乱，在洞庭山中隐居十余年，并钻研医术，后业医六十年左右，著述较多。其中《伤寒缵论》、《伤寒绪论》是根据喻
自我按摩方法。肘部屈曲，转摇肩关节，带动肩胛骨，以作用于背部的膏肓穴。《理瀹骈文》：“两肩扭转，运动膏肓穴，除一身疾。”
补法之一。亦称益气。是治疗气虚证的方法。人身五脏六腑之气，为肺所主，而来自中焦脾胃水谷的精气，由上焦开发，输布全身，所以气虚多责之肺、脾二脏。气虚主要表现为倦怠乏力、声低懒言、呼吸少气、面色白、自汗怕
舌红中有微黄滑苔。为外邪入里化热，宜解表清里，或温病由气分转营分，宜透营转气。若舌干燥，则为腑实之象，宜通腑泄热(见《伤寒舌鉴》)。